吾祖吾宗・杨

所属分类:家族研究與傳記  
出版时间:2001-09   出版时间:上海文藝出版社   作者:田松青   页数:150  

前言

  上古時,姓和氏是兩個不同的概念。所謂“男子稱氏,婦人稱姓”,說明氏起源于父系,而姓則來自母系。但秦漢起姓氏不分,以後人們就只有姓,而沒有氏了。今天如果提到姓氏,一般就理解為姓名了。  二干多年來,姓已經成為華夏——漢族人民家族的標志性稱號。在華夏文化的影響下,很多少數民族和一些周邊國家也采用了以姓為家族標志的制度.有的還直接采用了漢姓。發展到今天,絕大多數中國人,包括生活在海外的華人、華裔,都有自己的姓,而且一般都沿用本家族的姓。  姓既然是標志家族的稱號,由于家族地位的差異,就是在一個姓內,也會有高低貴賤之分。魏晉後講究門閥,出身高門大族成為獲得政治和社會地位的先決條件。到了唐朝,姓望、郡望應運而生,姓望或郡望成了區別門第高下的標準。如同樣姓王,太原王氏門第最高,瑯邪王氏其次,其他地方的王氏等而下之,排不上姓望的就只能算寒門素族了。在這種情形下,要想當官入仕,出人頭地,就只能攀龍附鳳,以至不惜編造譜系,將本家族與本姓的郡望聯系起來。流風余韻,歷久不衰。北宋編《百家姓》列皇族趙姓為第一,明朝的《千家姓》用朱姓開始,而清朝康熙年間的《御制百家姓》大概不便將滿族的“愛新覺羅”與“趙錢孫李”並列,改以孔姓居首。  《百家姓》所收錄的姓實際不止一百,明朝洪武年間的吳沈已收集到一千九百多個姓。據最近的調查,中國人現在還在使用的漢姓達三千個之多,而使用最多的一百個姓,其人口約佔總人數的85%︰較為常見的姓,也有三百個左右,其人口則佔人口總數的99%以上。不過,時至今日,人們還是習慣于用“百家姓”來代表眾多的姓,“百家姓”已成為中國諸姓總和的代名詞。  在“百家姓”中,最常見的幾個姓的人口已有上億,一些大家族的後裔超過千萬,但一些稀姓的人口很少,或者只分布在很小的範圍。有的姓的歷史可以追溯到二三千年以前有的姓則是近代才產生的。多數姓出于華夏諸族和漢族,也有些姓源于少數民族,甚至來自遙遠的外國。多數姓有共同的祖先,另一些姓則出于不同的祖先。同一個家族的成員和後裔一般都沿用同一個姓,但由于過繼、入贅、賜姓、改姓等種種原因,在特殊情況下,同姓可以變為異姓,完全沒有血緣關系的人也可能采用同一個姓。每個姓的產生、發展和傳播過程就是一部內容生動的歷史,更不用說其中各家族和成員的興衰榮辱、悲歡離合。  一個姓的歷史、家族的歷史是中國歷史的一部分,也是中國文化的一部分。它當然無法取代中國史和中國文化,但因為它具體而微,無不有自己鮮明的特色。一些在中國史中沒有必要或無法顯示的事件或內容,卻是一姓一族有決定意義的要事大事,因而需要詳細記載,讓子孫後代永志不忘。也正因為有了這些記載,中國的歷史和文化才能那麼源遠流長,豐富多彩。  每個人都希望了解自己和家族的來源,了解本姓的歷史,而且由于這歷史與自己有密切的關系,其中一部分就產生在自己熟悉的人物和地點之間,必定會備感親切,更受教益。只要擺脫了狹隘的宗族觀念,敬祖愛家與熱愛祖國完全可以並行不悖,了解本姓本族的歷史與學習祖國的歷史就能相得益彰。本著這樣的目的,上海文藝出版總社組織專家學者,編撰了這套《百家姓》叢書,以適應社會各界的需要。  名為”百家姓”,實際並不以哪百家為限。但如此多的姓又無法一一寫來,所以只能選其中一部分,陸續出版。選擇的標準不一,或因人數多,影響大,或因歷史悠久,內容豐富,或因有代表性、特殊性,或因有合適的作者︰只要有需要和可能,還可以不斷地編下去,以便形成一個比較完整的系列。  各姓的史料相差懸殊,有的只能擷取極少一部分,有的卻要千方百計地收羅︰有的在史書中有詳盡記載,有的卻只見于家譜或傳說,甚至只有民間故事或神話可供參考。寫入書中的內容未必都是信史,但都在一定程度上反映了歷史的一個方面。為了增加可讀性,我們要求作者盡可能以精煉的文字、簡潔的語言,生動的描述,輔之以插圖、照片、地圖,以便讓盡可能多的讀者能夠輕松愉快地閱讀。  ……

内容概要

  吾祖吾宗,生生不息;  吾姓吾氏,光耀寰宇。  書不盡先賢英杰,曠世偉業;  道不盡尋常百姓,蓬勃生氣;  嘆不盡郡望名門,繁華遺夢;  錄不盡家族興衰,萍蹤勝跡。  更留下多少滄桑故事,待從頭說起。  一個民族忘卻祖宗,猶如一個人背卻血統。當我們撫摸著那發黃的浸透著若干代人體溫度的族譜時,一種追溯祖先足跡的溫情與敬意油然而生。《吾祖吾宗︰楊》旨在探討李姓的流變,以及其從血緣、地緣到業緣的聚落分布奧秘的金鑰匙。

书籍目录

一、寻根溯源 杨姓的起源1、人文始祖,万姓同宗 黃帝2、立我烝民,莫匪尔极 后稷3、迄用有成,维周之祯 从公刘到武王立用4、桐叶封王,开晋受杨 唐叔虞及其后代5、陇西仇池,鲜卑突厥 少数民族中的杨姓6、羊杨同源,董杨联宗 杨姓的其他来历二、沧海桑田 杨姓的沿革1、先秦时期 六卿之难2、秦汉时期 四世三公3、魏晋南北朝时期 出将八相4、隋代 开国登基5、唐代 宰辅世家6、五代十囚时期 淮扬吳王7、柬元时期 满门英烈8、明清时期 三杨生辉9、近现代 蜚声海外三、广迁远播 杨姓的分布1、邁播神州 杨姓历史上的迁徙与分布2、蔚然大姓 当代杨姓在国内的分布3、异域赤子 杨姓人在海外的分布4、血脉相连 杨姓人的血型四,杨姓史记 杨姓的家谱1、一脉相传 杨姓家谱的修撰和收藏2、严规正体 杨姓家谱的基本体例3、忠孝勤俭 杨姓家谱中的家训五、源远流长 杨姓的文化1、名门望族 杨姓郡望2、清白世家 杨姓堂号3、观王赳公 杨姓房号4、光耀门楣 杨姓楹联5、科场折桂 22位杨姓状元6、英雄传奇 《杨家将演义》六、百世流芳 杨姓的名人1、贵生重己 杨朱2、怀铅握椠 杨雄3、清白名宦 杨震4、开国英主 杨坚5、初唐文杰 杨炯6、乱世佳人 杨玉环7、无敌人将 杨业8、西昆诗人 杨亿9、理学宗师 杨时门10、正心诚意 杨万里11、元宋文豪 杨维桢12、明代第一 杨慎13、京剧名角 杨小楼14、海外骄子 杨振宁七、先贤遗踪 杨姓的名胜古迹弘农杨氏故居—华阴弘农杨氏墓群—杨艘墓—三鳢书堂—晋杨后陵—五侯冢—隋文帝陵—隋炀帝陵—大运河—杨恭仁墓—杨贵妃墓—贵妃池飞山庙—杨业家庙—杨忠武祠—杨六郎庙碑—杨家界—杨公堤—梅仙山—杨亿墓—龟山陵园—杨万里墓—杨维桢故居—铁崖松—杨氏宗祠—状元街—桂湖—升庵祠—杨锭墓—杨公祠八、杨姓名人一览表

章节摘录

  楊姓建立的隋朝雖然很快覆滅,並由李姓的唐王朝取而代之,但是,楊姓並沒有因此一蹶不振,反而呈現出蓬勃發展之勢。其中最為著名的便是楊姓的11位宰相和楊貴妃家族。  據《新唐書·宰相世系表》記載,楊姓在唐代所出的11位宰相分別為︰楊恭仁(高祖相)、楊師道(太宗相)、楊弘武(高宗相)、楊再思(武後、中宗相)、楊執柔(武後相)、楊國忠(玄宗相)、楊綰(肅宗相)、楊炎(德宗相)、楊嗣復(文、武二宗相)、楊收(懿宗相)、楊涉(昭宗相)。他們主要出在四個楊姓家族中,即觀王房、扶風房、河中房、越公房。這11位宰相全部出白  漢太尉楊震之後,亦即弘農楊氏一支。根據他們所在支系的不同,《新唐書·宰相世系表》分別把他們的家族稱為觀王房楊氏、越公房楊氏、扶風房楊氏和河中房楊氏。  (1)觀王房。有楊恭仁、楊師道和楊執柔三人。  楊恭仁(7∼639),本名綸,隋觀德王楊雄之子。在隋時官至吏部尚書。人唐後拜黃門侍郎,封觀國公。不久為涼州總管。他熟習邊防之事,深悉羌胡的敵情。為人謙虛淡泊,對屬下推心置腹,所以百姓和官吏都對他心悅誠服。因此也深得唐太宗的器重,後官遷洛陽都督。卒後謚日孝,陪葬昭陵。  楊師道(?—647),字景猷,楊恭仁之弟。娶桂陽公主,任吏部侍郎,後改任太常卿。貞觀十年(636),擔任侍中,參與朝政,共在職八年,為官謹慎周密。十三年,升任中書令。後來因為在參與審理太子承乾的罪案中有徇私之舉,被降職為吏部尚書。選用人才,多有不當。十九年,太宗征高麗時,暫攝中書令。後改任工部尚書、太常卿。善草隸、工詩。卒後謚日懿,陪葬昭陵。  楊執柔,武則天時的宰相,楊恭仁佷孫,任地官尚。武後的母親是楊恭仁叔父楊達的女兒,因此武後對楊執柔甚是親寵。當時武承嗣、武攸寧相繼在朝廷做事,武後說︰“要欲我家及外氏常一人為宰相。”于是拜執柔同中書門下三品,官至相位,不多久就去世了。  (2)越公房。有楊弘武、楊嗣復、楊收、楊涉四人。  楊弘武(7∼668),弘農華陰人。為人謹慎自守、清簡廉潔,但才能不是很突出。高宗有次曾責問他所選之官為何多不能勝任,他回答說,這都是他妻子的意思,不敢違抗。借此來譏諷高宗對武則天言听計從。高宗只是笑笑,並沒有治罪于他。卒于任上,謚日恭。  楊嗣復(783—848),字繼之,虢州弘農人。起于進士,博學精深,輔佐文宗、武宗二朝,勤于政務,深得皇帝器重。武宗時,由于李德裕輔政,被黜為湖南觀察使,後再貶為潮州刺史。卒後謚孝穆。  楊收(816—868),字藏之,同州馮翊(今陝西大荔)人。早年喪父,在母親的撫養下苦學經書。因家境貧寒,信佛素食。進士及第後累官至兵部侍郎、翰林學士承旨。863年以中書侍郎同中書門下平章事。後來,他建議在豫章募兵,置鎮南軍以御邊,因為有功,晉升尚書右僕射。但他為相後,求賄納賂,奢侈自滿,手下則倚勢欺民,終被罷相。後被賜死。  楊涉,楊收弟楊嚴之子。唐末舉進士,唐昭宗時為吏部尚書,唐哀宗時為相。楊涉受命之時,正值天下大亂,封建割據稱雄,王室殘蕩,乃賢人多遭劫難的多事之秋。但由于他謙恭平和.端重而有禮法,才使國家的許多禮儀體面得以保全。  (3)扶風房。有楊炎一人。  楊炎(727—781),字公南,別號小楊山人,鳳翔天興(今陝西鳳翔)人。他在唐德宗任宰相時,大力推行“兩稅法”,即以新的戶稅、地稅代替原有的租庸調制,量入制出。此法得到德宗的首肯.隨之推廣天下,使國家原有的財政嚴重虧空、賦稅制度混亂的局面得以改變。但因其改革觸犯了一些權貴的勢力,再加他上氣量狹窄,睚眥必報,後被罷相遭貶,不久就被賜死。其家人也受到牽連,不得再入官府。從此,扶風房楊氏也衰落下去。  (4)河中房。有楊再思、楊國忠、楊綰三人。  楊再思(?—709),鄭州原武(今河南原陽)人。武後、中宗時兩代宰相。他為人奸佞又非常聰明。他做了十多年宰相,既沒有舉薦過能人才士,也從不得罪上下級。凡是皇帝不喜歡的,他也跟著詆毀︰皇帝所稱贊的,他就跟著表揚。他的做人哲學是,世道艱難,直者召禍,如此才能保全自己的性命。  楊國忠(?—756),本名釗,蒲州永樂(今山西永濟東南)人,楊貴妃堂兄。本來只是個兵曹參軍,後因楊貴妃得寵,青雲直上.並賜名國忠。後來宰相李林甫卒,他代為宰相,權傾內外。然而他只知吃喝嫖賭,不理政事。安史之亂起,將士都認此禍為楊家所起,憤而殺之。  楊綰《7—777),字公權,華州華陰人。唐肅宗時任宰相。他生而聰慧,敏識過人,好學不倦,博覽群書。性格沉靜寡欲,經常獨處一室,攻讀史書,左右圖史,凝塵滿席,而淡泊自如,自得其樂。楊綰為相後,為人儉樸、廉潔奉公,清淡終日而從不涉及榮華富貴。他去世後,肅宗痛惜地對群臣說︰“這是上天不讓朕過太平日子啊,不然怎麼這麼快就讓楊綰走了呢?”可見對其非常器重。  至于楊貴妃家族,史書稱出自弘農華陰,不過從楊貴妃八世祖楊順開始,就已遷居河東。因此,一般認為這支楊姓人祖居蒲州永樂(今山西永濟)。楊貴妃的五世祖楊汪,隋朝時官至尚書左丞,封平鄉縣伯,算是一個中級官吏。但由于他在隋末因故被殺,以至家族地位受到影響,子孫幾代都未能進入仕途。直到楊貴妃的父親這一輩.才有人開始擔任下級官吏。然而,當楊玉環以其“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”的絕代姿容,從一個“養在深閨人未識”的普通官宦之家的女子成為集唐玄宗“三千寵愛在一身”的貴妃後,楊家從此“姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶”,可謂“一人得道,雞犬升天”。首先,她已經去世的父母都被追封官職︰叔父楊玄 由三品的光祿卿累遷至正三品的工部尚書,其子楊琦初任侍御史,從六品下,後娶太華公主,隨例拜駙馬都尉,從五品下︰堂兄楊國忠則登上了宰相的高位。楊貴妃的三位姐姐也分別被封為韓國夫人、虢國夫人和秦國夫人,連御妹玉真公主都要對她們禮讓三分。只是  後來發生了”安史之亂”,楊氏家族才遭受滅頂之災,以至衰敗。以楊貴妃家族的傾覆為標志,楊姓人在唐代的發展從此遭受到嚴重挫折。

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